bugtook
Bro ano ang dapat nating mapansin sa nilalaman ng juan 1:1 at 14 Una, walang sinasabi sa mga talatang ito na ang panginoong Jesucristo ay eksistido na o umiiral na ng pasimula pa lamang, Ikalawa Wala ring sinasabi rito na si Cristo ang tunay na Diyos. Ikatlo wala ring sinasabi sa mga talatang ito na si Cristo ay Diyos na nagkatawang tao.
Kaya Suriin natin ang bawat sugnay (clause) ng talatang juan 1:1 at ang unang sugnay ng talatang 14. Paano dapat unawain ang mga sugnay ng mga talatang ito nagaya ng sumusunod?
1. Sa Pasimula ay ang Salita
2. At ang salita ay sumasa Diyos
3. At ang Salita ay Diyos
4. Nagkatawang tao ang salita (talatang 14)
Sa Pasimula ay ang Salita
Talakayin natin ang nilalaman ng unang sugnay. Paano dapat unawain ang sinasabi sa talata ni Apostol Juan na " Sa pasimula ay ang Salita "? Anu ba ang kahulugan ng Terminong Salita? Ito ba ay Cristo na may kalagayan na? Ganito ang sinasabi sa isang footnote ng Juan 1:1 sa Bagong tipan na isinalin ng Paring Katoliko na si G. Juan Trinidad:
" Verbo ...at ang Anak ay tinawag niyang isang uri ng banaag ng kaisipan na nagmumula sa Ama ..."
Ang paniniwala ng Iglesia Katoliko ukol kay Cristo ay siya ay Diyos. Ano ang pakahulugan ng isang awtoridad sa Iglesia Katolika ng salitang ''Verbo''? Hindi isang likas na kalagayan kundi isang banaag ng kaisipan na nagmumula sa Ama (Diyos).
Iba ang Verbo o Salita, sa tunay na Diyos na kinaroroonan ng salita o kaisipan.
Kaya, sa pasimula ay hindi pa eksistido o hindi pa umiiral ang Panginoong Jesucristo kundi nasa isip pa lamang siya ng Diyos.
Namamalagi ba siyang nasa isip ng Diyos? Hindi.
Dumating ang panahong si Cristo ay ipinangako ng Diyos, gaya ng nakasulat sa Roma 1:2-3
" Na kaniyang ipinangako noong una sa pamamagitan ng kaniyang mga propeta sa mga banal na kasulatan, tungkol sa kaniyang anak naipinanganak sa binhi ni David ayon sa laman."
Samakatuwid wala pang umiiral na Cristo ng Pasimula kundi siya ay pangako pa lamang ng Panginoong Diyos. Sa halamanan pa lang ng Eden ay sinalita na ng Diyos ang tungkol kay Cristo.
Genesis 3:15
At papagaalitin ko ikaw at ang babae, at ang iyong binhi at ang kaniyang binhi:ito ang dudurog ng iyong ulo, at ikaw ang dudurog ng kaniyang sakong.
at pagkatapos ay kaniyang ipinangako kay Abraham.
Genesis 17:7
At aking papagtitibayin ang aking tipan sa iyo at sa iyong binhipagkamatay mo sa buong kalahian nila, na tipang walang hanggan, na ako'y magiging iyong Dios, at ng iyong binhi, pagkamatay mo
Galacia 3:16
Ngayon kay Abraham nga sinabi ang mga pangako, at sa kaniyang binhi. Hindi sinasabi ng Dios, At sa mga binhi, na gaya baga sa marami;kundi gaya sa iisa lamang, At sa iyong binhi, na si Cristo.
Ang aral bang ito ng Biblia na magkakaroon ng Cristo na sa pasimula'y balak, panukala o plano pa lamang ng Diyos ay sinasang-ayunan maging ng mga nagtuturong si Cristo ay Diyos, gaya ng Iglesia Katolika?
Ganito ang sinasabi ng isang Aklat Katoliko na pinamagatang: The teaching of Christ: A Catholic Catechism for adults, Page 74
: Si cristo ay sadyang inilalarawan mula pa sa kasaysayan ng pasimula ng tao.'...' Si Cristo na siyang magtitipon sa lahat ng anak ng Diyos sa pamamagitan ng pagkakaisa sa kaniyang mistikal na katawan, na ito ay ang Iglesia, ay Siyang " Panganay sa lahat ng nilalang" (Colosas 1:15).' '... Si Cristo ang tiyak na una sa banal na plano.!!
Tinatanggap maging ng mga awtoridad Katoliko na si Cristo ay una sa banal na plano o panukala ng Diyos upang maging panganay sa lahat ng nilalang tulad ng isinasaad sa Colosas 1:15. Samakatuwid, wala pang cristo sa pasimula pa lamang kundi plano, balak, o nasa isip pa lamang siya ng Diyos, Kaya sinasabi sa unang sugnay (clause) ng Juan 1:1 na , " Sa pasimula ay ang salita" (NPV)
' At ang salita ay sumasa Diyos.'
Paano ang wastong pag-unawa sa sinasabi ni Apostol Juan sa pangalawang sugnay ng Juan 1:1 na '' At ang salita ay sumasa Diyos''? Ihambing natin ito sa itinuturo ng Biblia na sa pasimula pa lamang o bago pa lalangin ang daigdig, ang Panginoong Jesucristo ay nasa isip na ng panginoong Diyos.
Ito ang pinatutunayan ni Apostol Pedro sa kaniyang sulat sa 1 Pedro 1:20:
" Nasa isip na siya ng Diyos bago pa lalangin ang daigdig ngunit ipinakilala siya ngayong huling panahon dahil sa inyo." (Salin ni Juan Trinidad)
Sa liwanag ng katotohanang ito, na sa biblia rin nakasulat, dapat nating unawain ang sinasabing " Ang salita ay sumasa Dios". Sumasa Diyos ang kaniyang salita.
Siya ang may-ari o pinagmulan ng salita,
Kapag tinanggap natin na may kalagayan na ang salita buhat pa ng pasimula,
Bilang isang Diyos, at isinaalang-alang ang sinasabi sa ikalawang sugnay ng Juan 1:1 na " Ang salita ay sumasa Dios " lilitaw na dalawa ang tunay na Dios:
Ang salita at ang nagsalita o kinaroroonan ng salita.
PH
